自身的原動力，即個人的主觀能動性，它是人的行為和思想發生變化的根本條件，也是人提高自身素
質，形成良好禮儀風範的基本前提。作為社會個體，每個人只有首先具備了勇於戰勝自我，不斷完善自身
的思想意識，才能發揮自己的主觀能動性，行動中才可能表現出較強的自律性，自覺克服自身的不良行為
習慣，自覺抵禦外來的失禮行為。與此同時，只有努力學習，不斷進取，才能使個人禮儀深植人心，真正
成為優良個性品質的重要組成部分。所以說，個人禮儀的形成需要自身的原動力，需要個人的自律精神。

    2．教育的推動力

    個人禮儀的教育培養，就是培養人們提高對禮儀的認識，陶冶講究禮儀的情感，鍛煉講究禮儀的意念，
確定講究禮儀的信念以及養成講究禮儀的習慣。這是塑造人們精神面貌的系統工程，需要教育者與受教育
者的共同努力。其中教育者對受教育者的引導、指點和言傳身教是至關重要的，它能使受教育者從中得到
真正的感悟，進而提高自身內在的素質。因此教育在培養個人禮儀的過程小起到推波助瀾的作用。

    3．環境的影響力

    個人禮儀的形成，除了自身的原動力和教育的推動力外，還要受到個人所處的社會環境的影響。“近
朱者赤，近墨者黑”，正是說明社會環境條件與個人思想、行為的變化密切相關。不問的環境造就不同的
人，生活環境對人的感染和影響是潛移默化的。環境對人的思想、行為，尤其是對個人禮儀的形成和影響
作用是毋庸置疑的。

第三節  個人禮儀修養的意義

    個人禮儀修養即社會以個人禮儀的各項具體規定為標准，努力克服自身不良的行為習慣，不斷完善自
我的行為活動。即要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規範標准化為個人的一種自覺自願的能動行為。
個人禮儀修養的意義有以下幾點。

    1．提高個人素質，體現自身價值

    現實生活中，人們都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。加強個人禮儀修
養是實現完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，從而提高自身素質與內在實力，使人們面對紛繁的社會
有勇氣、有信心充分地實現自我。

    2．增進人際交往，營造和諧友善的氣氛

    人際交往，貴在有禮。加強禮儀修養，處處注重禮儀，能使自己在社會交往中左右逢源，無往不利；
使自己在尊敬他人的同時也贏得他人的尊敬，從而使人際關系更趨融洽，使人們的生存環境更為寬松，使
人們的交往氣氛更加愉快。

    3．促進社會文明，加強社會發展進步

    人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須
用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養的加強，可以使每個社會成員進一步強化文
明意識，端正自身行為，從而促進整個社會文明程度的提高，加快社會的發展。

第四節  個人儀表風度禮儀

    1．儀表與風度

    (1)儀表

    儀表是指人的外表，包括人的容貌、姿態、服飾和個人衛生等方面，它是人的精神面貌的外觀。

    儀表，在人際交往的最初階段，往往是最能引起對方注意的，人們常說的“第一印象”的產生多半就
來自一個人的儀表。儀表端莊、穿戴整齊者比不修邊幅者顯得有教養，也更懂得尊敬別人，這已成了一般
人的思維定勢。

    行為學家邁克爾·阿蓋爾曾做過實驗，他本人以不同的裝扮出現於同一地點，結果卻截然不同：當身
著西裝的他以紳士模樣出現時，無論是向他問路還是問時間的陌生人，大多彬彬有禮，這些人看似屬上流
階層，頗有教養；而當邁克爾扮成無業遊民時，接近他的人以流浪漢居多，或是來對火或是來借錢。這個
實驗證明，儀表雖是人的外表，卻是一種無聲的語言，在一定意義上能反映出一個人的修養、性格等特征，
在人們初次交往時能給人以鮮明的印象。

    (2)風度

    風度是一個人的性格、氣質、文化水平、道德修養的外在寫真，是人自身所具有的較為穩定的行為習
慣的外在表現方式。即一個人在言談舉止中自然表現出的各種獨特的語氣、語調、手勢、動作等等。由於
人的性格、氣質不同，內在修養不等，行為習慣各異，每個人的風度也就不盡相同。良好的風度是眾人所
追求的，而它則是以個人良好的文化素養、淵博的學識、精深的思辨能力為核心的。那些胸無點墨、不學
無術的人，任憑其儀表怎麼美麗，也不可能具有美好的風度。

    良好的風度需要較長時間的培養與修養，首先要加強自身內在的涵養，使自己心靈美，然後這種內在
美才可能轉化為良好的風度。追求風度美，贊賞風度美，一定要注重內心美與形體美的統一，且更強調人
的內心美。“秀外慧中”，風度美是一個人外在美與內在美的總和，是一個人的整體之美。