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7.謙虛適當原則
中國人的待人接物,在一般情況下,講究的都是含蓄和委婉。在對自己的所作所為進行評價時,中國人大都主張自謙、自貶,不提倡多作自我肯定,尤其是反對自我張揚。在這個方面若不好自為之,就會被視之為妄自尊大,囂張放肆,不夠謙遜,不會做人。
在對外交往中,當有必要對自己的所作所為進行評價時,得體的做法,是要切記“過謙適當”的原則,並將付諸行動。同不了解中國國情的外國人接觸時,特別要注意這—點。
“過謙適當”原則的基本含意是:在國際交往中涉及自我評價時,雖然不應該自吹自擂,自我標榜,一味地抬高自己,但是也絕對沒有必要妄自菲薄,自我貶低,自輕自賤,過度地對外國人進行謙虛、客套。如果確有必要,在實事求是的前提下,要敢於並且善於對自己進行正面的評價或肯定。
在對外交往中,特別是在面臨如下情況時,務必要將“過謙適當”原則付諸行動。要敢於並且善於充分地從正面肯定自己,而切勿隨意過分地否定自己、貶低自己,具體而言有以下幾點。
一是當外國友人贊美自己的相貌、衣飾、手藝時,一定要記住落落大方地道上一聲:“謝謝!”這麼做,既表現了自己的自信和見過世面,也是為了接納對方。此時此刻,沒有必要因此而羞羞答答,也不必假客氣。
二是當外國友人稱道自己的工作、技術或服務時,同樣要大大方方予以認可。千萬不要小裏小氣,一再極力對此進行不必要的否認。
三是在涉外交往中,當需要進行自我介紹,或者對自己的工作、學習、生活、服務、產品、技術、能力、特長進行介紹時,要敢於並且善於實話實說。不敢肯定自己,不會宣傳自己,往往會使自己坐失良機。
四是當自己同外國友人進行交往應酬時,一旦涉及自己正在忙什麼、幹什麼的時候,無論如何都不要脫口而出,說什麼自己是“瞎忙”,“混日子”,“什麼正經事都沒有幹”。那樣的話,有可能被對方看做不務正業之人。
五是當自己身為東道主,設宴款待外國友人之時,應當在介紹席上萊肴的過程中,有意識地說明:“這是本地最有特色的菜”,“這是這家菜館燒得最拿手的菜”,“這是我們為你特意精心准備的菜”。只有如此,才會令對方感到倍受我方的重視。
六是當有必要向外國友人贈送禮品時,既要說明其寓意、特點與用途,也要說明它是為對方精心選擇的。不要畫蛇添足地說什麼:“這件禮品不像樣子”,“實在拿不出手”,“沒來得及認真挑選”,“這是自家用不了的”,這種過謙的說法,無疑會大大地減低禮品的分量。
8.靜觀其變原則
靜觀其變原則,其基本要求是,在涉外交往中,面對自己一時難以應付,舉棋不定,或者不知道到底怎樣做才好的情況時,如果有可能,最明智的做法是盡量不要急於采取行動,尤其是不宜急於搶先,冒昧行事。也就是說,若有可能的話,面對這種情況時,不妨先按兵不動,然後再靜觀一下周圍人的所作所為,並與之采取一致的行動。這麼做的話,就不至於弄巧成拙。有鑒於此,“靜觀其變”原則在很多時候也被稱為“緊跟”原則,或是“模仿”原則。
細而言之,“靜觀其變”原則具有雙重的含意。一方面,它要求人們難以確定如何行動才好時,應當盡可能地避免采取任何行動,免得出醜露怯。另一方面,它又要求人們在不知道到底怎麼做才好,而又必須采取行動時,最好先觀察其他人的正確做法,然後加以模仿,或是當時的絕大多數在場者在行動上保持一致。那樣的話,要錯大家一道錯。大家錯了,其實不算是錯。而一個人因貿然采取行動,而做錯了事,不管怎麼講,都是出格的。
9.尊重隱私原則
個人隱私,指的就是一個人出於個人尊嚴和其他某些方面的考慮,因而不願意公開,不希望外人了解或是打聽的個人秘密、私人事宜。在國際交往中,人們普遍講究尊重個人隱私,並且將尊重個人隱私與否,視作一個人在待人接物方面有沒有教養,能不能尊重和體諒交往對象的重要標志之—。
—般而論,在國際交往中,下列八個方面的私人問題,均被海外人士視為個人隱私問題。
(1)收入支出
在國際社會裏,人們普遍認為:
任何—個人的實際收人,均與其個人能力和實際地位直接存在著因果關系。所以,個人收入的多寡,一向被外國人看做自己的臉面,十分忌諱他人進行直接或間接地打聽。除去工薪收入之外,那些可以反映個人經濟狀況的問題,例如,納稅數額、銀行存款、股票收益、私宅面積、汽車型號、服飾品牌、娛樂方式、度假地點,等等,因與個人收入相關,都不宜提及。
(2)年齡大小
在國外,人們普遍將自己的實際年齡當作“核心機密”,輕易不會告之於人。
這主要是因為,外國人一般都希望自己永遠年輕,而對於“老”字則諱莫如深。中國人聽起來非常順耳的“老人家”、“老先生”、“老夫人’’這一類尊稱,在外國人聽起來卻有如詛咒謾罵一般。特別是外國婦女,最不希望外人了解自己的實際年齡。所以在國外,有這麼一種說法:一位真正的紳士,應當永遠“記住女士的生日,忘卻女士的年齡”。
(3)戀愛婚姻
中國人的習慣,是對於親友、晚輩的戀愛、婚姻、家庭生活時時牽掛在心,但是絕大多數外國人卻對此不以為然。比如“有沒有戀人”、 “兩個人怎麼結識的”、“跟戀人相處多久了”、“結了婚沒有”、“夫妻關系怎麼樣”、“婆媳關系如何”、“有沒有孩子”等話題,很讓人難堪。
在一些國家裏,跟異性談論此類問題,極有可能被對方視為無聊之至,甚至還會因此被對方控告為“性騷擾”,從而吃上官司。
(4)身體健康
在中國人相遇後彼此打招呼時,大家經常會相互問候對方:“身體好嗎?”要是確知交往對象身體曾經一度欠安,那麼為了表示對對方的關心,與其見面時,人們往往還會熱心而關切地詢問對方:“病好了沒有?如果彼此雙方關系密切的話,則通常還會直接向對方打探:“吃過一些什麼藥”、“怎麼治療的”,或是向對方推薦名醫、偏方。
可是在國外,人們在閑聊時一般都是“諱病忌醫”,非常反感其他人對自己的健康狀況關注過多,因為在市場經濟的條件下,每個人的身體健康都被看做是他的重要的“資本”。
(5)家庭住址
在中國人的人際交往之中,大家對於自家的住址通常是不保密的。對於自己的家庭住址、私宅電話號碼等等,人們一般都會有問必答,甚至於還會主動地告訴別人。
而在國外,通行的做法卻恰好與我國相反。外國人大都視自己的私人居所為私生活領地,非常忌諱別人無端幹擾其寧靜。在一般情況下,除非知己和至交,他們一般都不大可能邀請外人前往其居所作客。
為此,他們都不喜歡輕易地將個人住址、住宅電話號碼等純私人資訊“泄密”。在他們常用的名片上,此項內容也難得一見。
(6)個人經曆
初次會面時,中國人之間往往喜歡打聽一下交往對象“是哪裏的人”、“哪一所學校畢業的”、“以前幹過什麼”。總之,是想了解一下對方的“出處”,打探一下對方的“背景”,摸一摸對方的“老底”。
然而外國人卻大都將這些內容看做是“商業秘密”,並且堅決主張 “英雄莫問出處”,反對詢問交往對象的既往經曆,隨隨便便地擅自查對方的“戶口”。
(7)信仰政見
在國際交往中,由於人們所處國度的社會制度、政治體系和意識形態多有不同,所以要真正實現交往的順利、合作的成功,就必須不以社會制度劃線,拋棄政治見解的不同,超越意識形態的差異,處處以友誼為重,以信任為重。如果動不動就對交往對象的宗教信仰、政治見解品頭論足,甚至橫加責難、非議,或是將自己的觀點、見解強加於人,都是對交往對象不友好、不尊重的表現。最為明智的做法,就是在涉外交往中對此避而不談。
(8)所忙何事
在我國,熟人見面之際,免不了要相互詢問一下對方:“忙什麼呢”、“怎麼好久沒見到你”。但是,AL國人對於這一類的問題卻極為忌諱,認為向別人探聽與此相關的問題的人,不是好奇心過盛,不懂得尊重別人,就是別有用心,或者具有天生的“窺視欲”。
上述八個方面的問題,都屬於個人隱私問題。要尊重外國友人的個人隱私權,首先就必須自覺地避免在與對方交談,主動涉及這八個方面的問題。
10.女士優先原則
“女士優先”是國際社會公認的一條重要的禮儀原則,它主要適用於成年的異性進行社交活動之時。“女士優先”的含意是:在一切社交場合,每—名成年男子,都有義務主動自覺地以自己的實際行動去尊重婦女,照顧婦女,體諒婦女,關心婦女,保護婦女,並且還要想方設法、盡心竭力地去為婦女排憂解難。倘若因為男士的不慎,而使婦女陷於尷尬、困難的處境,便意味著男士的失職。人們一致公認,惟有如此這般的男子,才會被視為具有紳士風度。
“女士優先”原則還要求在尊重、照顧、體諒、關心、保護婦女方面,男士們對於所有的婦女都要一視同仁。
外國人強調“女士優先”的主要原因,並非是因為婦女被視為弱者,值得同情、憐憫,最為重要的是,他們將婦女視為“人類的母親”。
在國外的社交應酬之中,“女士優先”作為一條禮儀的基本原則,早已逐漸演化為一系列具體的、可操作的做法。它們不僅已為世人皆知,而且在社會輿論的督俊之下,每一名成年的男子均須將其認認真真地付諸實踐。 |